आठवां अध्याय :अक्षरब्रह्म

 अक्षरब्रह्म -हस्तीये लाज़वाल -

अर्जुन का सवाल -
फिर अर्जुन ने पूछा ये बागवान से-कि पुरुषोत्तम ,अब मुझसे फरमाइए , 
है ब्रह्म और अध्यात्म क्या मुद्दआ -हैं कर्म और अधिभूत ,अधिदेव क्या.II 1 II 
अधियग है क्या चीज बतलाइये -मकीं तन में है कौन फरमाइए , 
जिसे दिल पे काबू है मरते हुए -मधूकुश तुम्हे कैसे पहचान ले .II 2 II 
भगवान का जवाब - 
है बाह्म हस्ती आली ,और बेजवाल -तो अध्यात्म अश्या की फितरत का हाल , 
वो कुदरत हुई ,जिससे मख्लूब सब -तो है कर्म ,खल्के -जहां का सबब .II 3 II 
अधिभूत फानी ,वजूदे जहां -पुरुष है अधिदेव रूहे-रवां , 
अधियग ,सुन ऐ फख्रे-अहले वजूद -मैं खुद हूँ ,कि मेरी है तन मन नुमूद .II 4 II 
जब इन्सां जहां से गुजरता हुआ -मेरी ही करे याद मरता हुआ , 
तो फिर इसमे शक का नहीं एहतमाल-उसे मर के हासिल हो मेरा विसाल.II 5 II 
जब इन्सां बदन को करे खैरबाद-करे आखिरी वक्त जिस शै को याद , 
तो अर्जुन ,उसी शै से वासिल हो वो -लगाई थी लौ ,जिस से हासिल हो वो .II 6 II 
मुझे याद अर्जुन ब हर रंग कर -लिए जा मेरा नाम और जंग कर ,
फ़िदा मुझ पे कर दानिशो -दिल तमाम -मेरा वस्ल पायेगा तू लाकलाम .II 7 II 
अगर योग की मश्क हो मुस्तकिल -किसी गैर का जब ख्वाहाँ न दिल ,
हो पुरनूर -आली पुरुष का ख्याल -तो हासी उसी से हो अर्जुन विसाल .II 8 II 
जो करता है यादे खुदाए अलीम -पनाहे जहां ,बादशाहे -कदीम , 
जो सूरज सा पुरनूर ,ज़ुल्मत से दूर - खफी से खफी ,मावराए शऊर .II 9 II 
जो भगती करे योग से मुस्तकिल -जो मरने पे रखता है मजबूत दिल ,
प्राण अपने दो अबरुओं में जमाये-तो पुरनूर आली पुरुष को वो पाए.II 10 II 
सुन अब मुख़्तसर मुझसे वो राहे योग -तजर्रुद में शौक में जिसके योग ,
जहां बे गरज अहले संन्यास जाएँ -जिसे वेद -दां गैर फानी बताएं .II 11 II 
बदन के अगर बंद सब दर करे -जो मन है उसे दिल के अन्दर करे ,
जमे इस तरह योग से उसका ध्यान -कि इन्सां के बस में रहे उसके प्रान.II 12 II 
जिसे 'ओम 'कहते हैं ,नामे खुदा -वो इक रुक्न का हर्फ़ जीता हुआ , 
मेरे ध्यान में जिसका हो इख्तिताम -मिले उसको मरते ही आला मुकाम .II 13 II 
सदा मेरा पैहम जिसे ध्यान है -तो मिलना मेरा उसको आसान है , 
मुझे दिल से अर्जुन भुलाता नहीं- किसी गैर से दिल लगाता नहीं .II 14 II 
महा आत्मा मुझसे पाकर विसाल -रहें पुरसुकूंलेके ओजे कमाल , 
हुलूल औ तनासुख ,न दौरे हयात -फना और मुसीबत से पायें निजात .II 15 II 
कि ब्रह्मा की दुनिया तक अहले जहां -तनासुख के चक्कर में हैं बेगुमां, 
मगर जिसको हासिल हो मुझसे विसाल -बरी है ,तनासुख से ,कुंती के लाल .II 16 II 
जो वाकिफ है राजे -लैलो-नहार -करे वक्त ब्रह्मा का ऐसे शुमार , 
हज़ार अपने युग हों ,तो एक उसका दिन -हज़ार अपने युग की फिर इक रात दिन .II 17 II 
हो ब्रह्मा के दिन जब सहर की नुमूद -तो बातिन से ज़ाहिर हो बज्मे शुहूद , 
मगर जिस घड़ी आये ब्रह्मा की रात -तो बातिन में छुप जाए कुल कायनात .II 18 II 
ये मखलूक पैदा जो हो बार बार -हो गुम ,रात पड़ने पे बे इख्तियार ,
सुन अर्जुन ,जो ब्रह्मा का दिन हो अयां-हो फिर मौजे हस्ती का दरिया र वां .II 19 II 
परे गैब से भी है इक जाते गैब -वो हस्ती ,फना का नहीं जिसमे ऐब ,
किसी की न कुछ बात बाक़ी रहे - फकत इक वही ज़ात बाक़ी रहे .II 20 II 
वो हस्ती जो बातिन है और बेजवाल -करें उसकी मंजिल को आला ख्याल ,
पहुँच कर जहां से न लौटें मुदाम -वही है ,वही मेरा आली मुकाम .II 21 II 
ये दुनिया है जिसकी बसाई हुई -हरेक शै है ,जिसमे समाई हुई '
अगर चाहे तू उस खुदा का विसाल -रख उसकी मोहब्बत का दिल में ख्याल .II 22 II 
सुन ,अय नस्ले भारत के सरताज ,सुन -बताता हूँ अब वक्त के तुझको गुन,
कि कब मर के लौट आयें योगी यहीं -वो मर के कालिब बदलते नहीं .II 23 II 
अगर दिन हो या मौसमे -नारों नूर -उजाले की रातें हों ,मह का ज़हूर ,
हो शश माही सूरज का दौरे शुमाल -मरे इसमे आरिफ तो पाए विसाल .II 24 II 

अन्धेरा हो पाख और धुन्दलका हो खूब -हो शश माह सूरज का दौरे जुनूब , 
कि हो रात का वक्त ,जब जान जाए -तो योगी यही चाँद से लौट आये .II 25 II 
अन्धेरा कभी हो ,उजाला कभी -सदा से जगत के हैं रस्ते यही , 
उजाले में जब जाए वापस न आये -अँधेरे में जाता हुआ लौट आये .II 26 II 
जो इन रास्तों से न अनजान हो -वो योगी परेशां न हैरान हो , 
सुन अर्जुन ,है जब तक तेरे दम में दम -तू रह योग में अपने साबित कदम .II 27 II 
मिले वेद के पाठ करने से पुन्न -हैं बेशक बहुत दान ,यग ,तप के गुन, 
मगर इन से बाला है ,योगी की बात -अजल से वो पाए मुकामे निजात .II 28 II 

      -आठवां अध्याय समाप्त -

सातवाँ अध्याय :ज्ञानविज्ञान

ज्ञानविज्ञान -इल्मे मुआरिफत - 


भगवान ने फरमाया - 

सुन अर्जुन अमां मुझमें पाए हुए -मेरी ज़ात में लौ लगाए हुए ,
तुझे योग की मश्क का ध्यान हो -तो सुन किस तरह मेरी पहचान हो .II 1 II 
मैं करता हूँ वह राजे कामिल बयां-करे इल्मो इरफांजो तुझ पर अयाँ,
ये पहचान कर सबको पहचान ले -जो है जानने का ,वो सब जान ले .II 2 II 
हज़ारों में होगा कोई खाल खाल - कि है जिसको फिक्रे हुसूले -कमाल ,
हो उन बा कमालों में कोई बशर -जो मेरी हकीकत की पाए खबर .II 3 II 
ये मिट्टी ,ये पानी ,ये आग और हवा -ये आकाश दुनिया पे छाया हुआ ,
ये दानिश ,ये दिल ,ये ख्याले -खुदी -है इन आठ हिस्सों में फितरत मेरी .II 4 II 
है फितरत तो अदना है ,सुन अय कवी -मगर मेरी फितरत है एक और भी ,
वो फितरत है आला ,बने जो हयात -इसी से तो कायम है कुल कायनात .II 5 II 
इन्हीं फितरतों से है सब हस्तो -बूद -इन्हीं के शिकम से हुए सब वुजूद ,
सो है मुझसे आगाज़े आलम तमाम -मेरी ज़ात में सबका हो इख्तिताम .II 6 II 
सुन अर्जुन नहीं कुछ भी मेरे सिवा -न है मुझसे बढ़कर कोई दूसरा , 
पिरोया है सबको मेरे तार ने -कि हीरे हों जैसे किसी हार में .II 7 II 
मैं पानी में रस,चाँद सूरज में नूर -मैं हूँ "ओम "वेदों में जिसका ज़हूर , 
सिदा मुझको आकाश में कर ख्याल -मैं मर्दों में मर्दी,कुंती के लाल .II 8 II 
मैं मिट्टी के अन्दर हूँ खुशबूए पाक -मैं हूँ आग में शोलए-ताबनाक , 
मैं जानेजहाँ जानदारों में हूँ -रियाज़त,इबादत -गुज़ारों में हूँ .II 9 II 
सुन अर्जुन ,मैं हूँ बीज हर हस्त का -मैं वो बीज हूँ जो न होगा फना , 
मैं दानिश हूँ ,उनकी जो हैं होशियार -मैं ताबिश हूँ उनकी जो हैं ,ताबदार .II 10 II 
मैं हूँ कुव्वतो -जोरे -मर्दे ज़री-मगर हूँ ,हवाओ -हवस से बरी, 
सुन अर्जुन ,मैं ख्वाहिश हूँ इंसान की -जो दुश्मन न हो ,धर्म ईमान की .II 11 II 
मुझी से है फितरत सतोगुन कहीं -मुझी से ,राजोगुन,तमोगुन कहीं , 
मगर मैं बरी इनसे हूँ बिल्यकीं-ये मुझसे हैं ,लेकिन मैं इनसे नहीं .II 12 II 
गुनों से हुए वस्फ़ तीनों अयां-हुए जिससे गुमराह अहले जहां ,
समझते नहीं लोग मेरा कमाल -कि बाला हूँ मैं उनसे ,और बे ज़वाल .II 13 II 
गुनों से जो माया हुई आशकार -ये माया है ,या फितरते -कर्दगार,
कहाँ इससे इन्सां कभी कभी पार हों -फकत पार मेरे परिस्तार हों .II 14 II 
जो गुमराह ,बदकुन हैं और पुर खता -करे ज्ञान गुन उनके माया फना ,
पसंद उनको सीरत है शैतान की -मेरे पास आते नहीं वह कभी .II 15 II 
सुन अर्जुन हैं मेरे परस्तार चार -तलबगार मेरे ,निकूकार चार ,
दुखी शख्स ,या इल्म की जिसको धुन -तलब ज़र की .या हों जिसमे हों ग्यान गुन .II 16 II 
जो ग्यानी है चारों में सरदार है -मुझी में है यकदिल औ सरशार है ,
करे जाते -यकता की भागती सदा -मई प्यारा हूँ उसका ,वो प्यारा मेरा .II 17 II 
परस्तार हर एक गो नेक है -जो ग्यानी है ,मुझसे मगर एक है ,
वो यकदिल है ,और उससे यकदिल हूँ मैं -वो कायम है और ,उसकी मंजिल हूँ मैं .II 18 II 
जनम पे जनम लेके ग्यानी जरूर -पहुँच जाये आखिर को मेरे हुजुर ,
वो जाने "कि सब कुछ है जानेजहाँ -महा आत्मा ऐसा होगा कहाँ .II 19 II 
हवाओ -हवस से जो मजबूर हैं -हुए ज्ञान से उनके दिल दूर हैं ,
करें दूसरे देवताओं से प्रीत -निकालें तबीअत से पूजा की रीत .II20 II 
किसी रूप का भी परस्तार हो -यकीं से इबादत में सरशार हो ,
परस्तार ऐसा भटकता नहीं -मैं करता हूँ ,मजबूत उसका यकीं.II 21 II 
परस्तिश वो जौके यकीं से करे -जिसे देवता मान ले ,मान ले ,
वो पाता है जोरे -यकीं से मुराद -जो दरअस्ल होती है मेरी ही दाद .II 22 II 
जो नादाँ नहीं ज्ञान में होशियार -परस्तिश से फल पायें नापायदार ,
जो देवों को पूजें ,वो देवों को पायें -परस्तार मेरे ,मेरे पास आयें .II 23 II 
मैं चश्मे -जहां से निहां हूँ निहाँ -मगर मुझको नादाँ समझ लें अयां ,
वो मुझको नहीं जानते बे मिसाल -मेरी ज़ात आली है और बे ज़वाल .II 24 II 
कि मैं योगमाया से मस्तूर हूँ -जहां कि नज़र से बहुत दूर हूँ ,
ये मूरख ज़माना नहीं जानता -कि मेरा जमम है ,न मुझको फना .II 25 II 
जो गुजरी हुई हस्तियाँ हैं ,सभी -जो मौजूद हैं अब ,कि होंगीं कभी ,
सुन अर्जुन ,मैं उन सब से हूँ बाखबर -किसी को नहीं इल्म मेरा मगर .II 26 II 
ये धोके की टट्टी है ,इज्दाद सब -ये है शौको नफ़रत कीऔलाद सब ,
इन्हीं से तो ,अर्जुन ये खिलकत तमाम -परागंदा रहती है यूं सुब्हो-शाम .II 27 II 
वो इन्सां ,भले जिनके आमाल हैं -गुनाहों से जो फारिगुलबाल हैं ,
न इज्दाद से उनको धोका न गम -मेरी बंदगी में हैं साबित कदम .II 28 II 
मुझी को समझ कर जो उम्मीदगाह -बुढापे से और मौत से लें पनाह .
उन्हें ब्रह्म की खूब पहचान है-फिर अध्यात्म और कर्म का ग्यान है .II 29 II 
अधिभूत जोलोग मानें मुझे -अधिदेव ,अधियग्य जानें मुझे ,
वो यकदिल हैं ,चित्त उनमे हमवार हैं -दमे नज़अ भी मुझसे सरशार हैं .II 30 II 

        -सातवाँ अध्याय समाप्त -

छठवां अध्याय :आत्मसंयम

-आत्मसंयम -तजकि ए नफ्स -

भगवान ने फरमाया -
सुन अर्जुन जो इन्सां करे सब अमल -फ़रायज बजा लाये ढूँढे न फल , 
वो योगी है ,और संन्यासी जरूर -न वो जो रहे आग किरिया से दूर .II 1 II 
वही जिसको सन्यास कहते हैं लोग -सुन अर्जुन वही है वही खास योग , 
कि खुद योग में मर्दे-कामिल नहीं -जो छोड़े न फिक्रे चुनां ओ चुनीं .II 2 II 
मुनी वो जिसे योग दरकार है -अमल ही अमल जिसका हथियार है , 
मगर योग से जब वो हो कामगार -तो हथियार है उसका सुकूनो करार .II 3 II 
न महसूस अश्या से जिसको लगन -अमल से लगावट न उसमे लगन ,
नहीं जिसको फिक्रे चुनानो चुनीं -कहें योग का उसको मसनद नशीं .II 4 II 
मुनासिब नहीं खुद को इन्सां गिराए -वो खुद को उभारे ,खुद को उठाये ,
कि इन्सान खुद अपना गमखार है -वो खुद अपना बदख्वाहो -गद्दार है .II 5 II 
करे नफ्स को अपने जेरे नगीं-वो ख्वाह अपना गमख्वार है बिल्यकीं,
मगर जिसको काबू नही नफ्स पर -वो दुश्मन है अपने लिए सरबसर .II 6 II 
जिसे नफस पर अपने है इख़्तियार -उसी को परमात्मा में करार , 
हो गरमी कि सर्दी ,हो गम या ख़ुशी -हो इज्जत कि जिल्लत हैं यकसां सभी. II 7 II 
वो सरशार योगी रहे इस्तवार-मिले इल्मो इरफांमें जिसको करार , 
हवास उसके हैं ,जेरे मजबूत दिल -हैं यकसां उसे ,जर हो मिट्टी की सिल .II 8 II 
वो योगी है अफजल जिसे हों सब एक -सगे ,दोस्त ,अहबाब बेलाग नेक , 
हों सालिस कि दुश्मन ,दिल आजार हों -वो धरमातमा हों कि बदकार हों .II 9 II 
जो योगी हैं ,वो योग तन्हा कमाए -अलग रह के दिल आत्मा में लगाए , 
रहे उसके काबू में तन हो कि मन -उमीदो हवस से न हो कुछ लगन .II 10 II 
कुशाघास पर मिरगछाला बिछाए -फिर उस मिरगछाला पे चादर लगाए , 
जमा उस पे आसन करे ऐतकाफ-न ऊंची न नीची जगह पाक साफ़ .II 11 II 
सुकूं चित को दे ,लौ मुझी से लगाए -हवासो तखय्युल को काबू में लाये , 
जमे अपने आसन पे वो मुस्तकिल -करे योग को साध कर पाकदिल .II 12 II 
सरो -पुश्तो -गरदन झुकाए न वो -बदन को हिलाए डुलाये न वो ,
जमाये नज़र नाक की नोक पर -निगाहें न भटकें इधर और उधर .II 13 II 
रहे पुरसुकूं ,बे खतर मुस्तकिल -तजर्रुद पे कायम हो ,काबू में दिल ,
मेरी ज़ात से लौ लगाये हुए -मेरे ध्यान में दिल जमाये हुए .II 14 II 
अगर योग वो यूं कमाता रहे -तो मन उसका काबू में आता रहे ,
सुकूं आत्मा में समा जाएगा -वही मेरा निर्वान पा जाएगा .II 15 II 
न हासिल करे योग बिसयार -खार -न वो जिसका हो भूक से हाल जार ,
बहुत सोनेवाला भी पाए न योग -बहुत जागने से भी आये न योग .II 16 II 
हो योगी के हर काम में ऐतदाल-गिज़ा और आराम में ऐतदाल,
मुनासिब ही जाग ,और मुनासिब ही ख़्वाब -मिटाता है योग ,उसके दर्दो अज़ाब .II 17 II 
अगर उसके काबू में दायम हो मन -फकत आत्मा में कायम हो मन ,
रहे लज्ज़ते -नफ्स से दूर -वो सरशार है योग में बिल्जरूर .II 18 II 
हवा की न हो मौज ,जुम्बा की रौ-तो लरजे कहाँ शम्मे रौशन की लौ , 
यही होगा योगी को हासिल सबात -ख्याल उसके बस में ,तो मन महवे जात .II 19 II 
जहां मन को आये सुकूनो करार -रियाजत करे दिल का दूर इन्तिशार , 
जहां मन में हो आतमा का ज़हूर -करे मुतमइन आत्मा का सुरूर .II 20 II 
जहां बेनिहायत हो राहत नसीब -हिसों से बईद और खिरद के करीब , 
जहां हो हकीकत से इन्सां न दूर -रहे आत्मा में कयामो सुरूर .II 21 II 
जहां उसको मिलने से आये यकीं-कि दौलत कोई इससे बढ़कर नहीं , 
जहाँ इस में जम कर वो आजाये सुख -कि जुम्बिश न दे उसको दुनिया का दुख.II22 II 
जहां गम है बाक़ी न कुछ सोग है -यही योग है ,हाँ यही योग है , 
इसी योग में दिल यकीं से जमाओ -इसी योग से तुम अकीदत दिखाओ .II 23 II 
ख्यालों की औलाद हिर्सो हवा -इन्हें यक कलम दूर करता हुआ , 
हवास अपने हर सिम्त से घेर कर -दिली ज़ब्त से उनका रुख फेर कर .II 24 II 
जिसे अक्ल पर अपनी हो इख्तियार -वो हासिल करे रफ्ता रफ्ता करार ,
करे उसका मन आत्मा में कयाम -न उसको ख्याले दुई से हो काम .II 25 II 
मन इन्सां का चंचल है और बेकरार -रहे दौड़ता ,भागता बार बार ,
वो भागे तो ,बाग़ उसकी झट मोड़ दे -हिफाजत में फिर रूह की छोड़ दे .II 26 II 
वो योगी जिसे मन में आये सुकूं- सतोगुण से दिल जिसका पाए सुकूं ,
खुदा से हो वासिल ,गुनाहों से दूर -उसी को मुयस्सर हो आला सुरूर .II 27 II 
जो योगी रहे योग में इस्तवार-गुनाहों से दामन न हो दागदार ,
उसी को मिले नेमते बेकराँ-की पाए विसाले खुदाए -जहां .II 28 II 
अगर योग में नफ्स सरशार है -तो फिर ये हकीकत नमूदार है ,
की हर शै में है आत्मा की नुमूद -तो हर शै का है आत्मा में वुजूद .II 29 II 
जो हर सिम्त पाता है मेरा ही नूर -मुझी में जो हर शै का देखे ज़हूर ,
कभी मुझ से मुंह मोड़ सकता नहीं -कभी मैं उसे छोड़ सकता नहीं .II 30 II 
जो कसरत में वहदत का देखे समां-जो पूजे मुझे ,हूँ जो सब में अयाँ, 
वो योगी रहे गो किसी ढंग में -मुझी से हो वासिल वो हर रंग में .II 34 II 
सुख औरों का समझे जो अपना ही सुख -दुख औरों का समझे अपना ही दुख , 
जो सबका करे अपने जैसा ख्याल -सुन अर्जुन ,कि योगी है वो बाकमाल .II 35 II 
अर्जुन का सवाल - 
सुकूं का जो मुझको सिखाया है योग -मेरे दिल को भगवान भाया है योग , 
बिना इसकी लेकिन नहीं मुस्तकिल -कि चंचल है ,चंचल है ,चंचल है दिल .II 36 II 
ये भगवान ,बेकल है पुरशोर दिल -कि सरकश है ,मुंहजोर , जिद्दी है दिल , 
न काबू में आये किसी चाल में -हवा बंद होती नहीं जाल में .II 34 II 
भगवान का इरशाद - 
कहा सुन के भगवान ने ,अय कवी -दिल इंसां का पुरशोर चंचल सही , 
है वैराग और मश्क में ये कमाल -दी आजाये काबू में कुंती के लाल .II 35 II 
अगर नफ्स पर जब्ते कामिल नहीं -तो फिर योग इंसां को हासिल नहीं , 
मगर नफ्स पर हो जिसे इख्तियार -मुनासिब वसाइल से हो कामगार .II 36 II 
अर्जुन का सवाल - 
फिर अर्जुन ने पूछा भटकता है जो -इसी राह में सर पटकता है जो , 
मुकय्यद तो है ,जां-फ़िशानी नहीं -अकीदत से पहुंचेगा वो भी कहीं .II 37 II 
कवी दोस्त ,जो मोह में फंस गया -रहे हक़ में जो डगमगाता रहा , 
तो क्या वो यहाँ ,और वहां से गया -जो बादल फटा आसमां से गया .II 38 II 
करें मेरे इस शक को भगवान दूर -तबीयत को हासिल हो इरफांका नूर , 
कोई दूसरा है जहां में कहाँ -करे दूर मेरे जो वहमो -गुमां.II 39 II
भगवान ने फरमाया -
सुन अय प्यारे अर्जुन ,वो इन्सान भी -न दौनों जहाँ में फना हो कभी ,
कि दुनिया में जो नेक किरदार है -तबाही में कब वो गिरफ्तार है .II40 II
ये सच है उसे योग हासिल नहीं -हो नेकों की दुनिया में जाकर मकीं ,
बहुत मुद्दतों में वो ले फिर जनम -वहां हों जहां नेकी और ,न वहम .II 41 II
वो हो वर्ना ऐसे घराने का लाल -हों योगी जहाँ आकिलो -बाकमाल ,
जनम ऐसा मुश्किल मिले अय हबीब -सआदत ये हो सादो -नादिर नसीब .II42 II 
वो दुनिया में पाए जो ताजा हयात -हों सब उसमे पिछले जनम के सिफात , 
करे बढ़ के पहले से कसबे-कमाल -कि तकमील हासिल हो ,जाए जवाल .II 43 II 
इसी साबिका मश्क के जोर से -वो मकसूद की सिम्त बढ़ता चले , 
हुआ योग का इल्म जिसको पसंद -वो वेदों के लिक्खे से जाए बुलंद .II 44 II 
किये जा रहा है जो योगी जतन-तो पापों से हो पाक साफ़ उसका मन , 
जनम पर जनम लेके पाए कमाल -कि हासिल हो आखिर खुदा का विसाल .II 45 II 
तपस्वी से आला है योगी कि शान -बड़ी उसकी ग्यानी से भी आनबान , 
हैं कम उस से जो कर्मकांडी है लोग -फिर अर्जुन है क्या देर ,ले तू भी योग .II 46 II 
वो योगी ,यकीं जो मुझी पर जमाये -मुझी में फकत आत्मा लगाए , 
जो मेरी परस्तिश में शागिल रहे -वो सब योग वालों में कामिल रहे .II 47 II 

- छठवां अध्याय समाप्त -

पांचवां अध्याय :कर्मसंयास योग

-   कर्मसंयास -तर्के अमल 

अर्जुन ने कहा - 
कभी कर्मयोग आप अच्छा बताएं -कभी कर्म संन्यास के गुन गिनाएं , 
है भगवान कौन इनमे मरगूबतर -अमल है ,कि तर्के अमल खूबतर .II 1 II 
भगवान का जवाब - 
कही सुन के भगवान ने फिर ये बात -है तर्क ,और अमल दौनों राहे निजात , 
फजीलत में है लेकिन बढ़कर अमल -कि तर्के अमल से है बेहतर अमल.II 2 II 
सदा संनियासी उसे जानिये -हो नफ़रत किसी से न रगबत जिसे , 
मुकय्यद न पाबन्दे इज्दाद है -सुन अर्जुन वही मर्दे-आजाद है.II 3 II 
वो हैं तिफ्ले नादाँ जहालत में गर्क -जो संन्यास और योग में पायें फर्क , 
जो दौनों से इक में भी कामिल हुआ -तो फल उसको दौनों का हासिल हुआ. II 4 II 
तुम्हें सांख्य से जो मिलेगा मुकाम -वही योग से पायेगा लाकलाम . 
जरा देख रखना ,अगर आँख है -वही योग है और वही सांख है .II 5 II 
रहे -योग से जो किनारा करे -तो मुश्किल है संन्यास पाना उसे , 
मुनी ,योग ही में जो कामिल हुआ -विसाले -खुदा उसको हासिल हुआ .II 6 II 
जो सरशार हैं योग में मुस्तकिल -हवास उनके बस में हैं ,वो साफ़दिल,
जिसे जान अपनी सी हर जान है -कहाँ उसको कर्मों से नुकसान है .II 7 II 
हकीकत का है जिसको इल्मो -यकीं -समझता है 'मैं कुछ करता नहीं ,
सुने, देखे ,छूए ,कभी सूँघ ले -वो खाए ,फिरे ,साँस ले ,ऊंघ ले .II 8 II 
वो दे ,और ले ,और बोले कभी -कभी आंख मूंदे तो खोले कभी ,
मगर वो हमेशा ये कर ले कयास -कि 'महसूस की सैर देखें हवास .II 9 II 
रहे बे तअल्लुक करे जब अमल -खुदा ही की खातिर करे सब अमल ,
खता से हमेशा रहेगा बरी-कमल के न पत्ते पे ठहरे तरी .II 10 II 
जो योगी है करते हैं निष्काम काम -नहीं कम में कुछ लगावट का नाम ,
लगाएं वो तन ,मन ,खिरद और हवास -कि दिल की सफाई से हों रूशनास.II 11 II 
जो योगी है ,सरशार छोड़ेगा फल -सुकूने -अबद लायें उसके अमल .
जो योगी नहीं ,वो हवस का फकीर -रहे फल की खाहिश में हरदम असीर .II 12 II 
ये नौ दर की इक राजधानी है तन -रहे चैन से जिसमे शाहे बदन , 
करे खुद न ,कोई औरों से काम -करे तर्क एमाल दिल से मुदाम .II 13 II 
वो मालिक ,अमल और न आमिल बनाए -न कर्मों को कर्मों के फल से मिलाये , 
ये माया की हैं कार फरमाइयां -ये मया ही करती है सबकुछ अयाँ.II 14 II 
न लेगा किसी से भी परमात्मा -किसी की निकोई किसी की खता , 
जहालत है इरफां पे छाई हुई -तो दुनिया है चक्कर में आई हुई .II 15 II 
मगर जिनको हासिल है इरफां का नूर -करे ज्ञान उनकी जहालत को दूर ,
कि सूरज हो जब ज्ञान का जू फिशां-तो परमात्मा की हो सूरत अयाँ .II 16 II 
जो दें रूह और अक्ल ,इसमे लगा -उसी में हों कायम ,उसी पर फ़िदा ,
पूंछ जाये उस तक तो वापिस न आयें -करे ज्ञान दूर उनकी सारी खताएं .II 17 II 
जो ज्ञानी है ,यकसां नजर उसको आय -वो हाथी हो, कुत्ता हो ,या कोई गाय ,
वो हो बिरहमन आलिमो बुर्दबार -कि चंडाल ,नापाक मुरदार ख्वार .II 18 II 
मुसावत में दिल लगाए हुए -जमम पर वो काबू है पाए हुए , 
वो बेऐब ओ यकसां जो जाते खुदा -रहे जात में उसकी कायम सदा .II 19 II 
वो आरिफ खुदा में रहे इस्तवार-न उलझन उसे हो ,न दिल बेक़रार , 
मुसर्रत जो पाए तो शादाँ न हो -मुज़र्रत जो पहुंचे ,परेशां न हो .II 20 II 
न अश्याये जाहिर से उसको लगन -है आनंद से आत्मा में मगन , 
जिसे ब्रह्मयोग से ही सरोकार है -दवामी मुसर्रत में सरशार है. II 21 II 
तअल्ल्लुक से पैदा जो होता है सुख -उसी से नुमायाँ हो आखिर में दुख,
जो सुख का भी आगाज़ो अंजाम है -तो दाना कहाँ उस से खुशकाम है .II 22 II 
न छोड़ा अभी जिसने तन का कफस -मर कर लिए ज़ेर तैशो हवस ,
असीरे बदन रह के ,आजाद है -तो इन्सां वो योगी है दिलशाद है .II 23 II 
वो योगी रहे जिसके दिल में सुरूर -मुसर्रत हो मन में तो सीने में नूर ,
समझ लीजिये हक़ से वासिल उसे -कि हो ब्रह्मनिर्वाण हासिल उसे .II 24 II
ऋषि,मिट गए जिनके जुर्मो कुसूर -जिन्हें खुद पे काबू ,दुई से जो दूर ,
जो सबकी भलाई के खाहाँ रहें -मिले ब्रह्म निर्वाण आखिर उन्हें .II 25 II 
न गुस्सा है जिनमे न रंगे हवस -ख्यालो -तबीअत पे है जिनका बस ,
मिला आत्मा का जिन्हें ज्ञान है -उन्हें हर तरफ ब्रह्म निर्वान है .II 26 II 
मुनि जो न महसूस से दिल लगायें -मियाने -दो अब्रू नजर को जमायें ,
बुरूं और दरूँ के बराबर हों दम -मसावी चले नाक से जेरो बम .II 27 II 
हवासो -दिलो अक्ल कर ले जो राम -तलाशे -निजात ,उसका दिन रात काम,
न डर है ,न गुस्सा ,न लालच कभी -निजात उस मुनी को मिले बिल यकीं .II 28 II 
मुझे शाहे अर्जो-समां जो कहे -जो समझे है यग,तप,मेरे ही लिए 
जो मने मुझे खल्क का गमगुसार -उसी को मिलेगा सुकूनो करार .II 29 


   -पांचवां अध्याय समाप्त -

चौथा अध्याय .ज्ञानंकर्म सन्यास

 - ज्ञानकर्म संन्यास -आरिफाना तर्केअमल -

भगवान ने फरमाया - 
यही योग जिसको नहीं है फ़ना -विवस्वान को मैंने पहिले दिया . 
मनू ने लिया फिर विवस्वान से -मनू से लिया इसको इक्ष्वाक ने .II 1 II 
यही नस्ल दर नस्ल आया है योग -यही राज ऋषियों ने पाया है योग . 
मगर अब है दौरे जहाँ में ये हाल -कि इस योग को आगया है जवाल.II 2 II 
यही योग का आज राजे -कदीम -बताया है मैंने तुझे अय नदीम. 
किया तुझ पे सर्रे ख़फ़ी आशकार -कि तू भक्त मेरा है ,और दोस्तदार .II 3 II 
अर्जुन का सवाल -
कहा सुनके अर्जुन ने सुनिए हुजूर -जहाँ में हुआ आपका अब जहूर .
विवस्वान पहिले ही मौजूद था -तो योग आपसे उसने क्योंकर लिया .II 4 II 
भगवान ने कहा -
सुन अर्जुन हुए हैं यहाँ बार बार -तुम्हारे हमारे जनम बेशुमार .
मुझे हाल इन सबका मालूम है -तेरा हाफिजा इन से महरूम है.II 5 II 
मेरी ज़ात है मालिके कायनात -न इसको विलादत न इसको ममात .
जो काम अपनी फितरत को लाता हूँ मैं -ज़हूर अपनी माया से पाता हूँ मैं .II 6 II 

तनज्जुल पे जिस वक्त आता है धर्म -अधर्म आके करता है बाज़ार गर्म .
ये अंधेर जब देख पाता हूँ मैं -तो इन्सां की सूरत में आता हूँ मैं .II 7 II 
भलों को बुरों से बचाता हूँ मैं-बुरों को जहाँ से मिटाता हूँ मैं .
जड़ें धर्म की फिर जमाता हूँ मैं -अयाँ होके युग युग में आता हूँ मैं .II8 II 
जो अर्जुन समझ ले इन इसरार को -खुदायी जनम और किरदार को .
वो मर कर मेरे वस्ल से शाद है -तनासुख के चक्कर से आज़ाद है.II 9 II 
कई मह्व मुझ में मुझी में मुकीम -तअल्लुक से आजाद बे रंजो बीम , 
सदा ज्ञान ,ताप से करें पाक दिल -मेरी जाते आली में जाते हैं मिल.II10 II 
मेरे पास जिस राह से लोग आयें -वो राजी हों ,अर्जुन मुराद अपनी पायें , 
इधर से चलें ,या उधर से चलें -मेरे सब हैं रस्ते जिधर से चलें .II 11 II 
वो कर्मों के फल के तालिब यहाँ -करें देवताओं की कुर्बानियां , 
कि फिल्फौर दुनियां में इन्सान की-मुरादें हों कर्मों से हासिल सभी .II 12 II 
बनाये हैं मैंने जो ये वर्ण चार -कि कर्मों ,गुणों की तकसीमे कार. 
मैं खालिक हूँ इनका ,मगर बिल्जरुर -अमल से बरी हूँ ,तगय्युर से दूर .II 13 II 
न कर्मों का होता है मुझ पर असर-न कर्मों के फल पर है मेरी नजर . 
जो ऐसा समझता मुझे पाक है -वो कर्मों के बंधन से बेबाक है .II 14 II 
सुलफ के बुजुर्गों से पाकर ये बात -किये काम दुनिया में बहरे निज़ात. 
इसी तरह तू भी किये जा अमल-बुजुर्गों के नक़्शे कदम पे ही चल.II 15 II
सुन अब मुझसे कर्मों अकर्मों का राज़ -न दाना भी जिनमे करें इम्तियाज़ . 
बताता हूँ कर्मों का रस्ता तुझे -जो आज़ाद कार देगा संसार से .II 16 II 
ये लाजिम है कर्मों को पहचान तू -बुरे कर्म जो हैं उन्हें जान तू. 
अकर्मों से कर्मों को करले जुदा -कि गहरा है कर्मों का रिश्ता बड़ा .II 17 II 
वो इन्सां जो कर्मों में देखे अकर्म -अकर्म उसको आये नज़र ऐन कर्म . 
वो लोगों में दाना है और होशियार -वो योगी है ,गो सब करे कारोबार .II 18 II 
न खाहिश कि हो काम में जिसके लाग -जला दे अमल जिसके इर्फाँ की आग . 
अमल में समर से जो है बेनियाज़ -है दाना वही पेशे दानाए राज़ .II 19 II 
अमल में नहीं जिसको फल से लगन -दिले मुतमइन में रहे जो मगन . 
सहारा किसी का न ले एक पल -अमल उसका है ,ऐन तर्के अमल .II 20 II 
उमीदो हवस से न है कुछ लगन -जो काबू है मन तो कब्जे में तन . 
जो तन काम में ,मन रहे ध्यान में -तो पल भी न गुजरेगी असियान में .II 21 II 
जो मिल जाये लेकर वही शाद है-न हासिद न पबंडे इज्दाद है ,
बराबर है जिसके लिए जीतहार -अमल में अमल का नहीं वो शिकार .II 22 II 
तअल्लुक से जो पाक आज़ाद है -जो इरफां में कायम है दिलशाद है ,
अमल यग की खातिर करे जो सदा -तो कर्म उसके होते हैं सरे फ़ना .ई 23 II 
को किरिया में देखे खुदा ही खुदा -है अगनी खुदा ,और हवि भी खुदा ,
हवं और हवं करने वाला वही-खुदा से जुदा वो न होगा कभी .II 24 II 


कई कर्मयोगी हैं इन से अलग -वो बस देवताओं को देते हैं यग. 
जलाकर कई आतशे किब्रिया -करें यग को इस यग के अन्दर फना .II 25 II 
कई जब्ते दिल से जलाएं मुदाम -समाअत .हिसें,दूसरी भी तमाम . 
कई हिस की आतिश में कर दें फना -सब अश्याए -महसूस मिस्ले सिदा.II 26 II 
कई जब्त से योग ऐसा कमायें -दिलो जां में इरफां की आतिश जलाएं , 
हों अफआले हिस ,या हों अफआले दम -इसी ज्ञान अगनी में कर दें भसम .II 27 II 
कई धन से और तप से करते हैं यग -कई योग और जप से करते हैं यग ,
कई लोग करते हैं यग ज्ञान से -वो अहद अपना पूरा करें जान से.II 28 II 
कई हिसे -दम में दिखाएँ कमाल-की यग उनका है रोकना दम की चाल,
वो दम अपने करते हैं कुरबान यूं -दुरूं में बरूं और बरूं में दुरूं.II 29 II 
कई रखके ज़ब्ते गिजाये बदन -करें प्रान पर प्रान अपने हवन,
उन्हें यग के इसरार मालूम हैं -वो यग के सबब पाक मासूम हैं .II 30 II 
वो अमरित के लुकमे जो यग से बचें -उन्हें खानेवाले खुदा में रचें,
हे अर्जुन ,वो महरूम छोड़े जो यग -न ये यग ही उसका ,न अगला ही यग .II 31 II 
बहुत यग के आमालो दस्तूर हैं -जो ब्रह्म ,यानी वेदों में मज़कूर हैं ,
की ये सारे कर्मों की औलाद हैं -जो ऐसा समझ ले आज़ाद है .II 32 II 
करे साजो सामां से इन्सान यग -मगर सबसे बेहतर समझ ज्ञान यग ,
सुन अर्जुन ,अगर तुझको पहचान है -की हर कर्म की इन्तहा ज्ञान है.II 33 II 
जो ज्ञानी हैं ,तू उनकी ताजीम कर-हुसूल उनसे इरफांकी तालीम कर . 
समझ इनसे सबकुछ ब इज्जो नियाज़ -तू कर इनकी सेवा ,तू सीख इनसे राज़.II 34 II 
जो अर्जुन मिले ज्ञान उलझन हो दूर -तो हो इस हकीकत का तुझ पे ज़हूर , 
कि सारा जहाँ है तेरी ज़ात में -तरी जात यानि मेरी जात में .II 35 II 
जो फ़ासिक है तू ,या गुनहगार है -गुनहगार बन्दों का सरदार है , 
तो फिर ज्ञान नैय्या पे हो जा सवार -गुनाहों के सागर से कर देगी पार .II 36 II 
सुन अर्जुन जो अम्बारे खाशाक है-लगे आग इसमे तो सब खाक है ,
यूँही ज्ञान अगनी से जाते हैं जल -बुरे हों अमल या भले हों अमल .II 37 II 
नहीं शै जहां में कोई ज्ञान सी -करे पाक फितरत जी इन्सान की,
अगर पुख्तगी योग में पायेगा -तो खुद्ज्ञान भी उसका हो जायेगा .II 38 II 
वो ज्ञानी है ,जिसको हो पुख्ता यकीं -हवास अपने रक्खे जो जेरे नगीं,
उसे ज्ञान हासिल हो अन्जमाकार -वो पाए खुदाई -सुकूनो करार .II 39 II 
वो जाहिल ,नहीं जिस का दिल पे यकीं-तजबजब से पहुंचे फ़ना के करीं ,
रहे डगमगाता न हो शादमां-ये दुनिया है उसकी न अगला जहां .II 40 II 
किया योग से जिसने तर्के अमल -कटे ज्ञान से जिसके वहमो खलल .
वही,आतमा का जिसे ज्ञान है -कहाँ उसको कर्मों से नुकसान है.II 41 II 
जहालत से पैदा हुए हैं जो शक -मिटा ज्ञान की तेग से यक बयक ,
उठ अय भारत ,और छोड़ सब वहम ए हाम-तू रख योग में दिल को कायम मुदाम .II 42II


- चौथा अध्याय समाप्त -

तीसरा अध्याय :कर्मयोग

कर्मयोग -अहमीयते अमल 

अर्जुन ने कहा - 

बता मुझको जब्बार गेसूदराज -अमल से अगर इल्म है सरफराज . 

तो रक्खा नहीं मुझको आजाद क्यों -मुझे कुश्तो खूँ का है इरशाद क्यों .II 1 II 

बजाहिर नहीं बात सुलझी हुई -मेरी अक्ल है इस से उलझी हुई . 

मुझे बात कतई बता दीजिये -भलाई की रह पर चला दीजिये .II 2 II 

भगवान ने फरमाया - 

सुन अय मेरे मासूम अर्जुन जरा -दिए रास्ते मैंने दोनों बता . 

है ज्ञान उनका रस्ता जो ग्यानी हैं लोग -जो योगी हैं ,उनका है कर्मयोग .II 3 II 

कि इंसां कभी तरके आमाल से -रिहा हो न कर्मों के जंजाल से . 

फकत तर्के आमल से है मुहाल -कि हासिल किसी को ओजे कमाल .II 4 II 

जहां में न देखोगे तुम एक पल -कि कोई भी फारिग है और बेअमल . 

सभी काम करने पे मामूर हैं -गुणों ही की ही फितरत से मजबूर हैं .II 5 II 

जो अश्या से रोके कवाये अमल -मगर दिल से खाहिश न जाये निकल . 

जो अश्या की उल्फत में सरशार हैं -परागंदा दिल हैं ,वो मक्कार हैं .II 6 II 

मगर ले कवाये -अमल से जो काम -करे मन से पहिले हवास अपने राम . 

लगावत न उसको समर का ख्याल -तो है कर्मयोगी वही बा कमाल .II 7 II 

जो है फर्ज तेरा कर उस पर अमल -कि तर्के अमल से है बेहतर अमल . 

अमल छोड़ देने हों तुझको तमाम -तो मुश्किल है तेरे बदन का कयाम .II 8 II 

अमल जिस कदर भी है यग के सिवा -वो दुनियां को बंधन में रक्खें सदा . 

किये जा तू सब काम यग जानकर -लगावत न रख ,और न फल पे नजर .II 9 II 

जो खालिक ने इंसां को पैदा किया -तो यग को भी पैदा किया और कहा .

कि फूलो फलो ,रख के यग पे यकीन -मुरादों कि ये गाय है कामधीन.Ii 10 II

नवाजा करो यग से तुम देवता -तुम्हें देवता भी नवाजें सदा .

जो इक दूसरे को करे साजमंद -तो हासिल हो तुमको मुकामे बुलंद .II11 II

यागों से नवाजे हुए देवता -तुम्हें नेमतें सब करेंगे अता .

मगर लेके नेमत जो देता नहीं -समझ लो कि वो चोर है बिल्यकीं.II 12 II 

निकूकार खाएं जो यग का बचा -गुनाहों से करते हैं खुद को रिहा . 

जो थाली खुद अपनी ही खातिर पकाएं -तो अपने ही पापों का भोजन वो खाएं .II 13 II 

है जिन्दों का गल्ले पे दारोमदार -तो गल्ले का बारिश पे है इन्हिसार . 

हो बारिश ,जो यग का करें एहतमाम -मगर यग्ग हों कर्मों से पैदा तमाम .II14 II 

सभी कर्म हों ब्रह्म से रूनुमा -करे ब्रह्म को रूनुमा लाफना . 

सो वो ब्रह्म दुनिया पे छाया हुआ -है यग के अमल में समाया हुआ .II15 II

इसी तरह दुनिया का चलता है दौर -जो इस दौर से हट के के राह और . 

वो खाहिश का बन्दा गुनाहगार है -हयात उसकी दुनिया में बेकार है .II 16 II 

मगर आत्मा से है जिसको लगन -फकत आत्मा में रहे जो मगन . 

सदा आत्मा ही से खुरसंद है -कहाँ फिर वो कर्मो का पाबंद है .II 17 II 

न कुछ उसको अफआल से फायदा -न कुछ तर्के आमाल से फायदा . 

न दिल बस्तगी है जहाँ से उसे -न कुछ मुद्दआ ईं ओ आं से उसे .II 18 II 

रहो इसलिए तुम लगावट से दूर -बजा लाओ फर्ज अपने सब बिल्जरूर . 

इसी से मिलेगा मुकामे बुलंद -लगावट न रक्खो अमल में पसंद.Ii 19 II 

अमल से बुजुर्गों ने पाया कमाल -जनक जैसे इन्सां हुए बा मिसाल . 

इसी तरह नेकी किये जाओ तुम -जहां को भलाई दिए जाओ तुम .II 20 II 

कोई नामवर शख्श करता है काम -तो करते हैं तकलीद उसकी अवाम . 

बड़ा आदमी जो बनाये उसूल -वही सारी दुनिया करेगी कबूल.II 21 II 

मुझे देख ,दुनिया को देना है कुछ -न तीनों जहानों से लेना है कुछ . 

कमी कुछ नहीं ,गो मुझे रीनाहार -मगर फिर भी रहता हूँ मसरुफे कार .II 22 II 

करूं जो न अनथक लगातार काम -तो रुक जाएँ दुनिया के धंदे तमाम . 

चलें लोग मेरी रविश पर सभी -करें काम वो भी न अर्जुन कभी .II 23 II 

जो तर्के अमल मैं करूँ इख्तियार -उजड़ जाए दुनिया ए नापायदार . 

तो वर्णों का मेरे सबब घालमेल -बिगड़ जाये लोगों की हस्ती का खेल .II 24 II 

हो दाना की जैसे अमल में लगन -उन्हें काम ही की लगन है ,लगन .

हों वैसे ही नादां के निष्काम काम -रहे ताकि लोगों में कायम निजाम .II 25 II 

अगर मूरखों में अमल की हो जोश -मजबजब न उनको करें अहले होश.

करें योग में रह के खुद कारोबार -यही उनको रखे मसरूफे कार .II 26 II 

ये दुनिया की रौनक ,कामों की धुन -सबब इनका असली है फितरत के गुन.

मगर जिनके दिल में अहंकार है -समझता है खुद को की मुख़्तार है. II 27 II 

जबरदस्त अर्जुन !हो जिस पर अयाँ-गुनों और कर्मों का राजे निहां .

रहे बे तआल्लुक ,कि दुनिया के काम -गुनों पर गुनों के अमल का है नाम .II 28 II 

वो मूरख जो माया के धोखे में आये -गुनों और अफआल से दिल लगाये .

वो जाहिल है ,और अक्ल में खामकार-न दुविधा में डालें उन्हें होशियार .II 29 II 

तू मन अपना परआत्मा में लगा -खुदी औ हवस छोड़ मत जी जला .

मुझे सौंप दे काम सब बेदिरंग -उठ अर्जुन !उठ अर्जुन !हो मसरुफे जंग .II 30 II 

जो हैं मेरी तालीम पर कारबन्द-करें नुक्ताचीनी को नापसंद . 

अकीदत से पाबन्दे इरशाद हैं -वो कर्मों के बंधन से आजाद हैं .II 31 II 

जो आमिल नहीं मेरी तलकीन पर -जो तकरार ओ हुज्जत करें बेश्तर. 

उलूम उनके हैं सब फरेबो फितूर -वो जाहिल तबाही में जाएँ जरुर .II32 II

कोई इल्म से लाख पुरनूर है -मगर अपनी फितरत से मजबूर है . 

बशर अपनी फितरत बदलता नहीं -यहाँ जब्र से काम चलता नहीं .II33 II

कभी दिल को रगबत हो महसूस से -कभी दिल को नफ़रत हो महसूस से . 

ये रहजन हैं दौनों ,न मरगूब हो -तू गलबे से इनके न मरगूब हो .II 34 II 

न ले गैर का धर्म ,गो खूब है -किधर्म अपना नाकिस भी मरगूब है . 

जो मरना पड़े ,धर्म अपने पे मर -तुझे गैर के धर्म में है खतर.II 35 II 

अर्जुन का सवाल - 

फिर अर्जुन ने पूछा

 कि वो कुव्वत है क्या -करे जिस से इन्सां गुनाहों खता . 

खता कोई करता नहीं चाह से -वो सब कुछ करे जबरो इकराह से.II 36 II 

भगवान का इरशाद -

सुना ये तो भगवान बोले कि बस -गजबनाक दुश्मन है तेरी हवस .

समझ ये राजोगुन की औलाद है -ये लोभी है ,पापी है ,जल्लाद है.II 37 II 

धुंआ रूए आतिश को जैसे छुपाये -रूए शीशा पर जिस तरह जंग आये .

छुपे पेट में माँ के जैसे जनीं -हवस छुपे से ज्ञान तेरा यहीं .II 38 II 

है सब ज्ञान वालों की दुश्मन हवस -ये पीछा न छोड़ेगी दुश्मन हवस .

हवस आग ऐसी है ,कुंती के लाल -कि इस आग का सैर करना मुहाल.II 39 II 

हवासो - दिलो -अक्ल ए नेकनाम -हवस के लिए हैं ये तीनों मुकाम .

यहीं ज्ञान इन्सां का रूपोश हो -यहीं तन का वासी भी मदहोश हो .II 40 II 

इसी वास्ते ,अर्जुन अय हक़ शनास-तू कर अपने काबू में अपने हवास.

हवास को फ़ना कर ,कि है ये गुनाह -करेगी यही इल्मो इरफां तबाह .II 41 II 

हवास आदमी के हैं आला तमाम -मगर उनसे ऊंचा है मन का मुकाम .

है मन से बड़ा मरतबा अक्ल का -मगर अक्ल से बढ़ के है आतमा.II 42 II 

समझ आत्मा अक्ल से है बुलंद -बना नफस को रूह का पायबंद .

हवास है तेरी दुश्मने खौफनाक -जबरदस्त अर्जुन इसे कर हलाक.II 43 II 

      तीसरा अध्याय समाप्त -

दूसरा अध्याय :सांख्ययोग

सांख्य योग -शगले इरफान 
संजय ने कहा - 
जो अर्जुन का देखा ये रंजोमलाल -गमो सोज दिल में तबीयत मलाल , 
नजर दुःख से बेचैन ,आँखों में नम-तो भगवान बोले जि राहे करम .II 1 II 
भगवान ने कहा - 
सुन अर्जुन ये कैसी रविश है रजील -जो दोजख में डाले ,जो कर दे जलील . 
कठिन वक्त में ऐसी क्यों बेदिली -न हो आर्यायों में यूं बेदिली .II 2 II 
तू अर्जुन न बन हीजे नामर्द ओ जार -,नहीं तेरे शायाने शां जी को हार . 
ये कम हिम्मती छोड़ ,कर जी कड़ा-,उदूसोज अर्जुन ,खडा हो !खडा .II 3 II 
अर्जुन का जवाब - 
वो बोला कि,अय फातिहे दुश्मना-मधूमार मुझसे ये होगा कहाँ . 
मुआज्जिज हैं ,भीषम द्रोण हैं गुरू -बहाऊँ मैं तीरों से उनका लहू .II 4 II 
गुरू मोहतरम का नहीं खूँ रवा -गदाई में इस से तो जीना भला . 
मैं इन खैरख्वाहों का खूं गर करूं -तो इशरत के लुक्मे लहू से भरूँ.II 5 II 
मैं क्या जानूँ अच्छा है ,अय सरपरस्त -शिकस्त इनको देना या खाना शिकस्त . 
ये धृष्ट राष्ट्र के पिसर हैं तमाम -इन्हें मार कर अपना जीना हराम .II 6 II 
तबीयत है कमजोर ,दिल नर्म है-ये उलझन है क्या मेरा धर्म है . 
मैं चेला हूँ ,मेरी मदद कीजिए -जो हो नेक रस्ता बता दीजिए .II 7 II 
जहाँ का मुझे मिले खलल मुझको राज -मुझे देवता भी जो दें आकर खिराज . 
मैं उस हाल में भी रहूँगा उदास -इसी दर्द से ग़ुम हैं मेरे हवास .II 8 II 
संजय ने कहा - 
गुडाकेश ,वो फातिहे -दुश्मनां-ऋषीकेश से कर चुका जब बयां . 
तो यूं कह के चुप हो गया वो हजीं-"मैं गोविन्द ,लड़ता लड़ाता नहीं .II 9 II 
इधर फ़ौज थी और उधर फ़ौज थी -दिल अर्जुन का और गम की इक मौज थी. 
ऋषिकेश कुछ मुस्कुराने लगे -ये इरफ़ान के मोती लुटाने लगे .II 10 II 
भगवान ने कहा -
तू बातों के आकिल न हो दिल मलूल -न कर उनका गम ,जिनका गम है फिजूल . 
सताएं न दाना को रंजो अलम-मरे का न सोग और जीने का गम .II 11 II 
अजल से थी मौजूद हस्ती मेरी -अजल से थी मौजूद हस्ती तेरी . 
ये राजा सभी ,और ये खिलकत तमाम -हमेशा से हैं ,और रहेंगे मुदाम .II 12 II 
करे रूह जैसे तगय्युर बगैर -लडकपन जवानी बुढापे की सैर . 
यही फिर नए तन में होगी मकीं -अगर दिल है मजबूत चिंता नहीं .II 13 II 
ये गर्मी ,ये सर्दी ये दुःख सुख तमाम -बस अहसासे अश्या से हों लाकलाम . 
ये कैफीयतें आनी -जानी हैं ये -सहे जा खुशी से ,कि फानी हैं ये .II 14 II 
वो इन्सां ,असर जिस पे इनका नहीं -ख़ुशी से ,न खुश हो न गम से हजीं. 
सुन अर्जुन ,है कायम दिल उसका मुदाम -उसी की है शायां हयाते दवाम .II 15 II 
जो बातिल है मौजूद होता नहीं -जो हक़ है ,वो नाबूद होता नहीं .
वोहै बूद ओ नाबूद से से बा खबर -हकीकत पे रहती है जिसकी नजर .II 16 II 
उसी को बका है ,उसी को सबात -जहाँ पर है छायी हुई जिसकी जात .
भला किसकी ताकत है ,किसकी मजाल -फ़ना कर सके हस्तीये लाजवाल .II 17 II 
बसाये हैं जिस आत्मा ने वुजूद -वो कायम है ,दायम है और बे हुदूद .
है फानी बदन ,आत्मा ला जवाल-फिर अर्जुन है क्यों जंग में कीलो -काल .II 18 II 
कभी खून करती नहीं आत्मा -कभी खुद भी मरती नहीं आत्मा .
न कातिल है ये ,और न मकतूल है -जो ऐसा समझता है ,मजहूल है .II 19 II 
जनम इसको लेना ,न मरना इसे -न आकर जहां से गुजरना इसे .
अनादी ,फ़ना और तगय्युर से पाक -ये मरती नहीं ,गो बदन हो हलाक.II 20 II 
जो समझे इसे दायमो लायजाल-मुबर्रा विलादत से और बे जवाल .
किसी का वो क्योंकर बहायेगा खून -किसी का वो क्योंकर कराएगा खून .II 21 II 
बदलता है इन्सां लिबासे कुहन -नया जमा करता है फिर जेबे तन .
उसी तरह कालिब बदलती है रूह -नए भेस में फिर निकलती है रूह .II 22 II 
कटेगी न तलवार से आत्मा -जलेगी कहाँ नर से आत्मा .
न गीली हो पानी लगाने से ये -न सूखे हवा में सुखाने से ये .II 23 II 
न कट ही सके ,और न जल ही सके -न सूखे न पानी से गल ही सके .
कदीम और अटल भी है दायम भी है -मुहीते जहां भी है ,कायम भी है .II 24 II 
नहीं आत्मा को तगय्युर जवाल -हवास इसको पायें ,न पहुंचे ख़याल .
तुझे आत्मा का जो ये ज्ञान है ,तो फिर किसलिए गम से हलकान है .II 25 II 
अगर तू समझता है ,ये आत्मा -हो पैदा कभी और कभी हो फना .
तो फिर भी है लाजिम तुझे अय कवी -कि गम आत्मा का न करना कभी .II 26 II 
जो पैदा हो मौत उसको आये जरुर -मरे ,तो जनम फिर वो पाए जरुर .
जो ये अम्र लाजिम है ,और नागुजीर -तो फिर किसलिए तू है गम का असीर .II 27 II 
निगाहों से पहिले निहां हों वुजूद -ये फिर बीच में अयां हों वुजूद .
निहां फिर ये हो जाएँ अंजामकार -तू अर्जुन है फिर किसलिए बेकरार .II 28 II 
कोई आत्मा से तआज्जुब में आये -कोई बात हैरत से उसकी सुनाये .
कोई जिक्र सुन सुन के हैरान है -मगर सुन सुनाकर भी अनजान है .II 29 II 
जो है सब के तन में मकीं आत्मा -ये दायम है ,फानी नहीं आत्मा .
जो इसपर यकीं है तो ,भारत के लाल -न कर अहले हस्ती का रंजो मलाल .II 30 II 
तेरा फर्ज क्या है ,रख इस पे नजर-न जी डगमगा इसकी तकमील कर . 
अमल क्षत्री का कोई क्यों न हो -न पहुंचे कभी धर्म की जंग को .II 31 II 
हैं अर्जुन वही क्षत्री खुशनसीब -मिले मार्का जिनको ऐसा अजीब . 
ये बिन मांगे नेमत खुद आई है घर -खुले खुद बखुद आके जन्नत के दर .II 32 II 
अगर धर्म की तू लडेगा न जंग -और इस जंग में कुछ करेगा दिरंग . 
तो पत तेरी बाकी रहेगी न धर्म -तुझे पाप घेरेंगे आयेगी शर्म .II 33 II 
तुझे लोग देखेंगे तहकीरसे -न लेंगे तेरा नाम तौकीर से .
जो बा आबरू इस जहां में रहे -वो मरने को जिल्लत पै तरजीह दे .II 34 II 
कहेंगे महारथ ,बहादुर सवार -तू मैदां से डर कर हुआ है फरार .
तुझे सब बुलाते हैं इज्जत से अब -ये लेंगे तेरा नाम जिल्लत से तब .II 35 II 
इधर तेरे दुश्मन जो रखते हैं कद -जिन्हें है शुजाअत पै तेरी हसद .
वो बोलेंगे नागुफ्तनी बोलियाँ -मिले रंजो गम इस से बढकर कहाँ .II 36 II 
मरेगा तो पायेगा जन्नत में घर -अगर जित जाये ,तो दुनिया हो सर .
उठ अर्जुन ,खड़ा हो दिखा जोरे जंग -कि मर्दों को मैदां से हटना है नंग .II 37 II 
हो सुख हो याकि दुःख सबको यकसां समझ -मसावी यहाँ नफ़ओ नुक्स्सां समझ . 
बराबर समझ जंग में जीत हार-बचेगा गुनाहों से ,दो हाथ मार.II 38 II 
ये तालीम थी सांख्य के ज्ञान से-समझ योग की बात अब ध्यान से . 
अगर योग में तुझको है इन्म्हाक -तो कर्मों के बंधन से हो जाये पाक .II 39 II 
ये कोशिश हो इसमे कोई रायगां-हो रस्ते में इसके रुकावट कहाँ . 
ज़रा भी जो ये धर्म आ जायेगा -तो खौफो खतर से बचा जाएगा .II 40 II 
जो अक्ले इरादी रहे मुस्तकिल -तो यकसूँ हो और पुख्ता इन्सां का दिल . 
इरादा हो जिसका न सुलझा हुआ -रहेगा ख्यालों में उलझा हुआ .II41II
जो वेदों के लफ्जों में हैं शादमां-वो नादां करें गुल अफ्शानियाँ . 
उन्हें कर्म कांडों से है आगही -वो कहते हैं ,सब कुछ यही है ,यही .II42II
जनम को बताएं वो कर्मों का फल -सिखाएं जारो ऐश के सौ अमल . 
वो खुदकाम है ,कामनाओं में मस्त -वो जन्नत के तालिब जन्नत परस्त .II 43 II 
फंसें जिनके दिल ऐसे अक्वाल में -घिरें ऐश दौलत के जंजाल में . 
समाधी नहीं ,दिल पै काबू नहीं -कि अक्ले इरादी ही यकसू नहीं .II 44 II 
हैं वेदों में लिक्खे हुए तीन गुन-तू बाला हो इनसे न रख इनकी धुन . 
रख इजदाद का ,और न हासिल का गम -हो महव आत्मा में ,सदाकत पै जम .II 45 II 
वो इन्सां जिसे ब्रह्म का ज्ञान है-उसे कर्म कांडों पे कब ध्यान है . 
उसे वेद महज एक तालाब है-जहाँ सारे आलम में सैलाब है .II 46 II 
तुझे काम करना है ,ओ मरदे कार -नहीं इसके फल पे तुझे इख्तियार . 
किये जा अमल ,न ढूंढ़ इसका फल -अमल कर ,अमल कर , न हो बे अमल .II 47 II 
रख अर्जुन तू दिल में योग इस्तवार-तू कर बे लगावट अमल इख्तियार . 
न जीते की शादी ,न हारे का सोग -कि दिल के तवाजन का है नाम योग .II 48 II 
सुन अब अक्ल के योग का हल सुन -बहुत पस्त हैं जिनके कर्मों के गुन.
बना अक्ले खालिस को तू दस्तगीर -रहें फल के तालिब जलीलो हकीर .II59 II 
लगी है जिसे अक्ले खालिस कि धुन -यहीं छोड़ देगा वो सब पाप पुन .
कमा योग ,तन मन में बस जाये योग-अमल में हुनर हो तो कहलाये योग .II 50 II 
कि शरशारे दानिश मुनी बा अमल -करें सब अमल ,छोड़ कर इनके फल .
जनम के वो बंधन से आजाद है -सुरुरे अबद,पाक ,दिलशाद हैं .II 51 II 
जो हो अक्ल आजाद जंजाल से -निकल जाये तू मोह के जाल से.
सुनी बात से भी करे एहतराज -रहे अनसुनी से भी तू बेनियाज .II 52 II 
परेशां ख्याली से पाए सुकूं-मुक़द्दस सहीफों का गम हो फुसूँ .
समाधी से कायम हो दिल ,जात में -तो हासिल हो फिर योग हर बात में .II53 II 
अर्जुन का सवाल -
फिर अर्जुन ने पूछा ,ये भगवान से-समाधी में दी को जो कायम करे .
है उस कायमुल अक्ल का क्या चलन -हो क्या बूदो -बाश,उसका कैसा सुखन .II 54 II
भगवान से कहा - 
तो भगवान बोले ,जो हो महवे जात-जो मन से करे दूर सब खाहिशात . 
रहे जिसका दिल रूह से मुतमइन -उसी फर्द को कायमुल अक्ल गिन .II 55 II 
जो सुख से सुखी हो ,न दुःख से दुखी -न खौफ उसको आये न गुस्सा कभी . 
न जज्बों के जंजाल में आजाये वो -मुनी कयामुल अक्ल कहलाये वो .II 56 II 
बुराई जो पहुंचे ,तो नालां न हो -भलाई जो पहुंचे तो शादाँ न हो . 
न इस से तआल्लुक न उस से लगाव -यही कयामुल अक्ल है सुभाव .II57 II
जरा भी दे कोई कछुवे को छेड़ -तो लेता है फ़ौरन सब एजा सुकेड़. 
सुकेड़े जो हर शै से अपने हवास -वो है कायमुल अक्ल अय शनास .II 58 II 
करें नेमतें तर्क ,परहेजगार -मगर शौके लज्जत से हो बेक़रार . 
उसे तर्के लज्जत की लज्जत मिले -उसे दीद -बाजी की दौलत मिले .II 59 II
खिरदमंद को भी हवासो ख्याल -जो तेजी से आजायें ,कुंती के लाल . 
तो मन को भी वो छीन ले जायेंगे -करे लाख कोशिश ,न हाथ आयेंगे .II 60 II
हवास अपने रोक ,और लगा मुझ में दिल -तू शरशार हो ,योग में मुस्तकिल . 
रहें जब्त जिसके होशो हवास -वो है कायमुल अक्ल ए हक़ शनास.II 61 II 
लगाये जो महसूस अश्या से मन -तआल्लुक बढे उनसे और हो लगन . 
तआ ल्लुक से खाहिश का हो फिर जहूर -हो खाहिश से गुस्से का दिल में फितूर .II 62 II 
हो गुस्से से फिर तीरगी रूनुमा -असर तीरगी का सुहू औ खता . 
इसी सुहू से अक्ल हो पायमाल -हो ,जाया हुई अक्ल ,आये जवाल II 63 II 
जो महसूस करता है दुनिया को सैर -न उल्फत किसी से है जिसको न बैर .
रहे नफ्स पर जब्त जिसको मुदाम -वो तसकीने दिल रहे शादकाम .II 64 II 
दिले पुरसुकूं में कहाँ उसको रंज -कि दुख दूर हो जाएँ मिट जाये रंज .
जो पैदा हो दिल में सुकूनो करार -वहीँ अक्ल कायम हो और इस्तवार.II 65 II 
न हो दिल पे काबू तो ,दानिश मुहाल-न हो दी पे काबू तो भटके ख्याल .
परेशां खयाली से से आये न सुख -जिसे सुख न आये सदा उसको दुख .II 66 II


हवास आदमी के भटकते हों गर-तो हों उस हर्जगर्दी का दिल पे असर .
तो दिल -अक्ल को ले चले इस तरह -कि तूफां में किश्ती बहे जिस तरह .II 67 II
जो इन्सान हवास अपने रोके रहे -न महसूस अश्या में भटका रहे .
तो सुन ले मेरी बात ,अर्जुन कवी -कि है कायमुल इन्सां वही.II 68 II
जिसे रात कहती है दुनिया तमाम -निगाहों में आरिफ की दी है मुदाम .
जो दिन अहले आलम के नजदीक है -वो आरिफ की शब् है ,कि तारीक है .II69 II
समंदर में गायब हों दरिया हजार -रहेगा वो लबरेज और बा वकार. 
सब अरमां हों गुम जिनके सिने में बस -वही पायें राहत,न अहले हवस .II 70 II 
जो इन्सां करे खाहिशें दिल से दूर -हवस का न हो जिसके दिल में फितूर . 
न उसमे खुदी हो न तेर - मेर -सुकून उसको हासिल है ,दिल उसका सैर .II 71 II 
यही है विसाले मुकामे खुदा -जहाँ एके हों सब तवह्हम फ़ना . 
दिले वापसी भी जो ये ज्ञान हो -तो हासिल उसे ब्रह्म निर्वान हो .II 72 II 
    -दूसरा अध्याय समाप्त -

पहिला अध्याय

अर्जुन विषाद योग :   अर्जुन की बेदिली                                                                      
धृतराष्ट्र ने कहा - 
कुरुक्षेत्र की धर्म भूमि में जब -मिले पांडवों से मेरे लाल सब . 
लड़ायी का दिल में जमाये ख़याल -तू संजय बता उनका सब हालचाल II 1 II 
संजय ने कहा - 
महाराज आई नजर जिस घड़ी -सफ आरास्ता पांडवों की खडी , 
गये राजा दुर्योधन उठ कर शिताब -किया जाके अपने गुरु से ख़िताब II 2 II 
दुर्योधन और गुरु की बातचीत 
गुरूजी ! जरा देखिये औज मौज -सफ आरा है पाण्डु बेटों की फ़ौज . 
द्रुपद का पिसर उनका सरदार है -जो चेला तुम्हारा ही तर्रार है II 3 II 
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सफा .1 -सफ आरास्ता =पंक्तिबद्ध ,शिताब =शीघ्र ,तर्रार =चतुर
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लड़ाई को निकले हैं ,अहले खदंग -जो सब ,अर्जुन और भीम हैं वक्ते जंग . 
विराट और युयुधान मर्दाने कार-द्रुपद सा महारथ बहादुर सवार II 4 II 
कहीं धृष्टकेतु कहीं चेकितान -कहीं राजा काशी का शेरे जमान 
इधर कुन्तिभोज और पुरोजित उधर -कहीं शैव्या सूरते गादे-नर II 5 II 
युधामन्यु जैसा कहीं शूरवीर -कहीं उत्तमौजा बली बेनजीर . 
कहीं है ,बहादुर सुभद्रा का शेर -पिसर द्रौपदी का महारथ दिलेर II 6 II 
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सफा .2 -अहले खदंग =धनुष धारी ,शेरे जमां=विश्व विजयी ,सूरते गादे नर =महाबली
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मुक़द्दस गुरु साहबे एहतराम -दौनों जहानों में आली मुकाम .
सुनो ,अब हमारे हैं सरदार कौन -हमारी सिपह के हैं सालार कौन II 7 II 
गुरूजी इधर सबसे अव्वल ,जनाब -उधर फिर भीष्म और कर्ण लाजवाब 
कृपा फतहमंद ,अश्वथामा सा नर -विकर्ण और बली सोमदत्त का पिसर II 8 II 
दिलावर इसी शान के बेशुमार -जो मेरे लिए जां करदें निसार .
सरापा मुसल्लह ,उठाये खदंग -अयाँ जिन पे सब जंग के रंग ढंग II 9 II 
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सफा .3 -मुकदस =पवित्र ,एहतराम =आदर ,सालार =सेनापति ,मुसल्लह =सशस्त्र .खदंग =धनुष
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-हमारी इधर फ़ौज है बेशुमार -कमां दार भीषम सा आली वकार . 
मुकाबिल में महदूद फौजे गनीम -है सेनापति जिनके लश्कर का भीम II 10 II 
जवानो कतारों में बँट जाइयो -सफें बांध कर रन में डट जाइयो . 
दिलेरो !सफें अपनी भर दो सभी -न भीषम पे आंच आये मर्दों कभी II 11 II 
ये सुन कर गरजने लगा मिस्ले शेर -वो भीषम पिता ,वो पिरे दिलेर . 
वो शंख अपना जंगी बजाने लगा -तेरे लाल का दिल बढ़ाने लगा II 12 II 
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सफा .4 -महदूद =अपर्याप्त ,गनीम =शत्रु सेना ,पीरे दिलेर =वृद्ध शेर (भीष्म )
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जंग की शोरिश 
यकायक उठा फ़ौज से शोरगुल -नाकूस चिल्लाए खडके दुबुल . 
गरजने ,धड़कने लगे ढोल दफ -लगीं गौमुखें चीखने हर तरफ II 13 II 
खड़ा था वहां एक रथ शानदार -जुते जिसमे बुर्राक सब राहवार. 
थे माधव भी अर्जुन भी उसमे खड़े -वो शंख आसमानी बजने लगे II 14 II 
ऋषिकेश का पांच जन्या पे जोर -इधर देवदत्ता पे अर्जुनका शोर . 
उधर भीम सा मर्द खूंखार था -जो पोंडर पे चिंघाड़ता था खड़ा II 15 II 
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सफा .5 -नाकूस =शंख ,दुबुल =ढोल ,गौमुखें =नरसिंघा ,बुर्राक =सफ़ेद घोड़े ,पौण्ड्र=शंख का नाम
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महीपत युधिष्ठिर वो कुंती के लाल -विजय पर दिखता था अपना कमाल. 
दिखाते नकुल और सहदेव जोश -लिए इक मनीपुष्प और एक सुघोष II 16 II 
वो काशी का राजा धनुषधार भी -शिखंडी महारथ ज़र्रार भी . 
विराट और बली धृष्ट द्यूमन सभी -कवी सात्यकी जो न हारें कभी II 17 II 
द्रुपद और सुभद्रा का बलवंत लाल -पिसर द्रौपदी के सभी बाकमाल . 
महाराज हरसू दिखाते थे जोश -बजाते थे शंख अपने बा सद खरोश II 18 II 
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सफा .6 -हरसू =हर जगह ,सद खरोश =सौगुना जोश
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वो हंगामा बरपा हुआ अल अमां -हुए शोर से पुर जमीं आसमां. 
हिरासां थे धृत राष्टर के पिसर -लगे फटने सीनों में कल्बो जिगर II 19 II 
कि इतने में पांडू का बेटा उठा -उड़ाता फरेरा हनूमान का . 
कमान उसने लेली ,कि तेरे पिसर -खड़े थे चलाने को तीरों तबर II 20 II 
महीपत वो बोला ऋषिकेश से -कि अय लाफना रथ बढ़ा लीजिये . 
चलें देखने वस्त में औज मौज -इधर अपनी फ़ौज ,उधर उनकी फ़ौज II 21 II 
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सफा .7 -अल अमां =भयानक ,कल्बो जिगर =दिल कलेजा ,तीरों तबर = तीर कमान ,वस्त =बीच में ,लाफाना =अच्युत
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मैं देखूं जरा ,वो जवां कौन है -जरीं कौन है ,पहलवां कौन है . 
लड़ाई को आये हैं ,जो बे दिरंग -मुझे आज दर पेश है जिनसे जंग II 22 II 
नजर उनकी सूरत पे कर लूँ जरा -जो आये हैं मरदे जंग आजमा . 
ये मकसद है जिनका कि हो उनसे शाद -वो धृत राष्टर का पिसर कज निहाद II 23 II 
तब संजय ने कहा - 
गुडाकेश से जब ऋषिकेश ने -सुना ये तो रथ बढ़ाने लगे . 
था उस रथ का रुतबा रथों में बड़ा -किया दौनों फौजों में लाकर खड़ा II 24 II 
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सफा .8 -बे दिरंग =निडर ,जंग आजमा =योद्धा ,कज निहाद =दुर्बुद्धि
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तो द्रोण और भीषम डटे थे वहां -जमे थे वहीँ राजगाने जहां . 
कहा देख अर्जुन !खड़े सफ ब सफ -लड़ाई की खातिर किये सर ब कफ़ .II 25 II 
अर्जुन की बेदिली 
तब अर्जुन ने देखा ,खड़े हैं तमाम -चचे,दादे ,उस्ताद जी एहतराम . 
कहीं बेटे ,पोते ,कहीं यार हैं -बिरादर हैं ,मामू हैं ,गमखार हैं .II 26 II 
खुसर है कोई ,कोई दिलबंद है -की इक से लगा एक का पैबंद है . 
जिगर से जिगर की लड़ाई है आज -की लड़ने को भाई से भाई है आज .II 27 II 
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सफा. 9 -सर ब कफ़ =हथेली पर सर ,दिलबंद =सुहृद ,खुसर =ससुर
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अर्जुन ने कहा -
हुआ दिल को अर्जुन के रंजो मलाल -कहा रहमो रिक्कत से होकर निढाल . 
महाराज !ये क्या है दर पेश आज -कि लड़ने को है खैश से खैश आज .II 28 II 
बदन में नहीं मेरे तबो तवां-दहन खुश्क है सूखती है जुबां. 
मेरे रोंगटे भी खड़े हैं सभी -लगी है मुझे कपकपी थरथरी .II 29 II 
चली मेरी हाथों से गांडीव अब -बदन जल रहा है मेरा सब का सब . 
ये लो पाँव भी लड़खड़ाने लगे -मेरे सर को चक्कर से आने लगे .II 30 II 
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सफा.10 -खैश=स्वजन ,ताबो तवां =शक्ति ,दहन खुश्क =गला सूखना
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महाराज केशव मैं अब क्या कहूँ -कि आसार बद हैं ,बुरे हैं शगूँ. 
ये कारे जबूं कर के क्या फायदा -अजीजों का खूँ कर के कुआ फायदा .II 31 II 
मुझे खाहिशे फतहो नुसरत नहीं -मुझे शौके ऐशो हुकूमत नहीं . 
मुझे बन्दे ताजे शही हेच है -ख़ुशी हेच है ,जिंदगी हेच है .II 32 II 
तमन्ना थी जिनके लिए राज की -ख़ुशी जिन से थी इशरतो ताज की. 
खड़े हैं वो तीरों कमां जोड़ कर -ज़रो माल जां सबसे मुंह मोड़ कर .II 33 II 
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सफा.11 -कारे ज़बूँ =दुष्कार्य ,फतहो नुसरत =विजय ,हेच =तुच्छ .ताजे शही =राज मुकुट ,इशरत =सम्पदा
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पिदर हैं सभी ,दादे उस्ताद भी -पिसर भी हैं ,और उनकी औलाद भी . 
ये मामूँ,वो बीवी का भाई ,वो बाप -सभी में कराबत ,सभी में मिलाप .II 34 II 
मुझे क़त्ल कर दें अगर बेदरेग -न फिर भी उठाऊंगा अपनों पे तेग . 
मधूमार !क्या शै है दुनिया का राज -न लूँ इसतरह तीनों आलम का ताज .II 35 II 
फ़ना हों जो धृष्ट राष्ट्र के पिसर -तो होगा ख़ुशी में दिल का गुजर . 
ये ज़ालिम अगर हो भी जाएँ तबाह -न छोड़ेगा पीछा हमारा गुनाह .II 36 II 
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सफा .12 -कराबत=निकट सम्बन्ध ,मधूमार =मधुसुदन
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ये धृष्ट राष्ट्र के जो फरजंद हैं -हे माधव ,सब अपने जिगरबंद हैं . 
अगर हम अजीजों को कर दें हलाक़-रहेंगे सदा गम से अंदोहनाक .II 37 II 
समझ इनकी हरचंद गहना गयी -दिलों पे हवा ओ हवस छा गयी . 
न समझें वो यारों से लड़ना खता -न अहसास हों गर काबिले फना .II 38 II 
नहीं ,लेकिन ऐसे तो नादाँ हम -बचें पाप से क्यों न भगवान हम . 
कि ज़ाहिर है गर खानदां हो तबाह -कहाँ इस से बढ़कर है कोई गुनाह .II 39 II 
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सफा.13 -अंदोहनाक =व्यथित ,खता =अपराध ,फ़ना =नाश
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कबीला फ़ना गर कोई हो गया -कदीमी वो धर्म सब खो गया . 
रहा धर्म पर जब न दारोमदार -अधर्म उस पे ग़ालिब हो अंजामकार .II 40 II 
अधर्मी जो हो जाएँ सब मर्दोजन -बिगड़ जाये फिर औरतों का चलन . 
रहें औरतें ही न जब पाकबाज़ -तो वर्णों में बाकी कहाँ इम्तियाज़ .II 41 II 
जो दौनों ही खराबी मचाएं -वो और उनके कुनबे जहन्नुम में जाएँ . 
बड़ों को न पिंड और पानी मिले -तनज्जुल उन्हें जावदानी मिले .II 42 II 
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सफा.14 -पाकबाज= चरित्रवान ,इम्तियाज =भेद ,तनज्जुल =पतन ,जावदानी =सदा के लिए
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कबीलों को गारत करे जो बशर -हों वर्ण उनके पापों से जेरोजबर . 
वो जातों की रीतें मिटाते रहें -घरानों के दस्तूर जाते रहें .II 43 II 
किसी खानदांजो हो धर्म नास-न रीतों की परवाह न रस्मों का पास . 
तो भगवान हमने सुना है मुदाम -जहन्नुम के अन्दर है उनका मुकाम .II 44 II 
सद अफसोस हम खोके अकेले सलीम -करने लगे हैं गुनाहे अजीम . 
बहायेंगे अफसोस अपनों का खून -कि है बादशाही का सर में जूनून .II 45 II 
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सफा.15 -जेरोजबर =विनष्ट ,अकेले सलीम =सुमति ,गुनाहे अजीम =महापाप
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ये बेहतर है ,धृत राष्टर के पिसर -उड़ा दें जो तलवार से मेरा सर . 
न हथियार लेकर लडूँ उनके साथ -बचाने को अपने उठाऊँ न हाथ .II 47 II 
संजय ने कहा - 
ये कहते हुए हाले दिल नागहां-दिए फेंक अर्जुन ने तीरों कमां.
न रथ में खड़ा रह सका वो हजीं -जो दिल उसका बैठा तो बैठा वहीँ .II 47 II 
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सफा .16 -हजीं=व्यथित
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पहिला अध्याय समाप्त 

अध्यायों के नाम

गीता में कुल अठारह अध्याय हैं ,जिनमे 702 श्लोक है.इन सभी का उर्दू पद्यानुवाद क्रमशः प्रस्तुत किया जायेगा .सभी अध्यायों के संस्कृत और उर्दू नामों के साथ श्लोक संख्या दिए जा रहे हैं. 
1 -अर्जुन विषाद योग .          अर्जुन की बेदिली                                      47 
2 -सांख्य योग                      शगले इरफ़ान                                           72 
3 -कर्मयोग                         अहमीयते अमल                                        43 
4 -ज्ञान कर्म सन्यास योग    आरिफाना तरके अमल                             42 
5 -कर्म सन्यास                   तर्के अमल                                                  29 
6 -आत्म संयम योग           तज़किअ ये नफ्स                                       47 
7 -ज्ञान विज्ञानं                   इल्मे मुआरिफत                                         30 
8 -अक्षर ब्रह्म                      हस्तीये लाजवाल                                         28 
9 -राजविद्या राजगुह्य           सुल्तानुल उलूम                                         34 
10 -विभूति योग                  जलाले यज्दानी                                         42 
11 -विश्वरूप दर्शन               दीदारे जाते मुतलिक                                  55 
12 -भक्ति योग                     तरीकते इश्क                                              20 
13 -क्षेत्र क्षेत्र विभाग             इम्तियाजे जिस्म ओ जां                             34 
14 -गुण त्रयविभाग                तकसीमे सिफ़ाते सहगाना                         27 
15 -पुरुषोतम                        जाते बरतर                                               20 
16 -देवासुर संपत्ति                 सिफ़ाते मलकूती ओ शैतानी                      24 
17 -श्रद्धा त्रय विभाग              एतकाते सहगाना                                     28 
18 -मोक्ष सन्यास                  तर्के निजात                                             78 
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कुल श्लोकों की संख्या    -                                                                       702 
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गीता में संस्कृत में जितने श्लोक है ,उतने ही "गीता सरल "में उर्दू पद्य है,अर्थात हरेक श्लोक का उर्दू पद्यानुवाद दिया जायेगा .और वही नंबर दिए जायेंगे जो संस्कृत के श्लोकों के नंबर हैं .इस से अर्थ समझनेमें आसानी होगी